自古就有“文死谏、武死战”的说法，虽然史上有魏征等敢于进谏的忠臣，但比干则开创了以死谏言的先河。

　　千百年来，他的精神感动了一代又一代人，他忠君爱国取义成仁的故事，在民间广泛流传了3000余年。后人这样评价他：自古拒谏之君莫甚于纣，自古死忠之臣莫甚于干。

　　今年5月8日即农历四月初四，是比干诞辰3100年纪念日。来自全球十几个国家和地区的数千林氏后裔再次齐聚新乡卫辉市，共庆比干3100周年诞辰。

　　出谋献策 辅佐帝辛称王

　　“比干诞辰3100周年”，5月8日上午8时，新乡卫辉市下起了蒙蒙细雨，比干文化广场上几个红色的大字耀眼夺目。

　　在纪念会上，人们这样介绍比干：3000多年来，比干不畏强暴，以死谏诤的爱国精神早已光照日月，为后世景仰。　　

　　“比干为商朝的发展立下了汗马功劳，商纣能当上君王，跟比干有很大关系。”比干庙风景区办公室马主任这样说。

　　比干为商朝贵族商王太丁之子，史料记载，比干，子姓，沫邑人，也就是今卫辉市北。生于公元前1092年四月初四，死于公元前1029年，享年63岁。

　　比干是商朝第１６代王帝乙的弟弟，他幼年聪慧，勤奋好学，20岁就辅佐帝乙。帝乙临终时，他与两个弟弟比干和箕子商量王位继承人的事。

　　箕子建议立帝乙贤能善良的大儿子微子，比干则主张让帝乙的小儿子帝辛（即后来的纣王）继承王位。据太史公的记载，帝辛“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”。最后，比干几次力谏，帝辛才得以继位。

　　纣王即位之初的表现，能称得上英明君主，他亲率大军东征徐夷（今徐州一带），在战场上往来冲杀、骁勇无比。他率领军队一直打到长江下游地区，东夷部落纷纷臣服。

　　比干对纣王也是非常支持，他推行各种改良的措施。而每次纣王凯旋时，比干就带着文武大臣，步行几十里前往迎接。

　　犯颜直谏 比干剖心慷慨就戮

　　但后来纣王荒淫无度，甚至因不满比干而让其“剖心”。

　　史料记载，纣王“腐化堕落”，他大兴土木，强迫奴隶为他修建宫殿，还建造了一座高高的摘星楼，整天在上面与美女、美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞，从此商朝的国都就改名为朝歌（今淇县）。

　　纣王非常宠爱妃子妲己。有次两人一起饮酒，望见一老一少正在渡河，小的直接过了河，老的落在后面犹豫不前。纣王说：“小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。”妲己不信，纣王就命士兵用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。这条河从此被叫做“折胫河”。

　　比干看到纣王和妲己害人取乐的场面，气得浑身发抖，请求将妲己斩首，全门赐死！纣王愤愤地坐在那里，一句话也不说。《史记·殷本记》记载，很多进谏的大臣都遭到了断股、炮烙等各种酷刑，不少人选择了出逃。

　　面对其他人的遭遇，比干并没有畏惧，并拒绝出逃。相反，他觉得“主子有错，如果不指出就是不忠，贪生怕死不说就是没骨气，因进谏而死是忠的最高境界”。他冒着灭族的危险，连续3天进宫抨击纣王的过错。

　　纣王被比干批评得无言以对，恼羞成怒地喝问：“你为啥要这样坚持？”比干说：“夏桀不行仁政，失了天下，你也学这种无道之君，难道不怕丢了天下？”纣王听到后勃然大怒，于是说：“我听说圣人的心有七窍，我要看看你的心到底有没有？”（“吾闻圣人之心有七窍，信有诸？”）说罢，命人剖胸取心，比干毫无惧色，慷慨就戮。

　　林姓太始祖 比干后代英才辈出

　　时至今日，似乎还可以嗅到历史的血腥，还可以感受到比干因直谏而遭难的悲壮。

　　当时，看到比干将要惹怒纣王的情景后，当时身怀六甲的比干夫人陈氏因为担心被株连，急中生智，通过各种办法跑到山区避难。后来在附近一处山林里生下了比干的遗腹子。

　　纣王派兵去寻找比干的妻子，要“斩草除根”，找到比干妻子藏身的地方，问她怀中儿子姓什么，她急中生智，指林为姓，于是躲过了灾难。周武王灭商之后，正式赐比干的儿子为林姓，赐名为坚，所以林坚就是林姓的始祖，比干成了林姓的太始祖。

　　“每年的比干诞辰纪念日，都有来自海内外的1000多位林姓儿女，来此寻根问祖。”比干庙风景区办公室马主任说。

　　马主任说，林氏后裔繁衍昌盛，历史上读书做官的人特别多，历朝历代科举考试，都少不了姓林的，所以自古就有“无林不开考，无林不揭榜”的说法。

　　在比干庙的配殿里，还供奉着林坚、林放公等人的塑像。林放公，比干的２４代孙，春秋时期的鲁国人，是孔子门下七十二贤人之一，为北林的始祖。

　　比干庙里的西配殿供奉的是妈祖像。妈祖就是在我国东南沿海一代和台湾地区普遍供奉的妈祖神婆。妈祖生于北宋建隆元年，是南林始祖林禄公的第22世孙女，比干的第78代孙女。

　　妈祖在沿海一带是妇孺皆知，她的本名叫林默娘，传说她出生后，满月时还听不到哭声，故取名默娘。她10多岁时就开始在海上帮助渔民和商船，解救落水的渔民和船员，在当地很有威望。她28岁那年的九月初九，在海上营救遇险的渔民，不幸被龙卷风卷走，人们为了纪念她建立寺庙，尊其为海神。后人们称她为妈祖、天妃、天后，是中国影响最大、信徒最多的女神。

　　“每年来此纪念妈祖的人，不少是福建浙江等沿海城市的信徒。”马主任说。

　　立碑建庙 孝文帝两次亲临比干墓祭奠

　　出卫辉市向北，15分钟车程就到了位于顿坊店乡的比干庙。

　　“比干庙”3个字非常耀眼，二门门楣上书写着“谏臣极则”4字。比干庙里面碑文林立，其中最有名的要数魏孝文帝的《吊比干文》。

　　比干死后，周武王给他封了墓。公元494年，魏孝文帝拓跋宏派大臣建庙立碑，从此才有了比干庙。拓跋宏建比干庙还有一段渊源。

　　拓跋宏从小由太皇太后冯氏抚养。冯氏是个非常有本事的女人，她不喜欢拓跋宏，并决定除掉他。公元475年，孝文帝还不到10岁，冯氏私下毒死了太上皇，并嫁祸拓跋宏，准备让拓跋禧即位。

　　面对刁难，孝文帝希望有人站出来说实话。太皇太后身边的一个宫女听了孝文帝的话，决心学比干冒死尽忠，站出来证实事情为冯氏所为，揭露了她的阴谋。

　　这之后将近19年过去后，公元494年，北魏迁都洛阳的第二年，拓跋宏两次亲临比干墓凭吊祭奠，并立碑建庙。

　　“现在比干庙最著名的就是这通魏孝文帝的《太和碑》了，它上面刻录着孝文帝写的《吊比干墓文》。”马主任说，这也是比干庙里最早的一通石碑。

　　后来唐太宗、宋仁宗、元仁宗3个皇帝都曾下诏对比干庙进行维修。如今我们看到的比干庙是明朝弘治年间重建的，占地130余亩，是一个坐北朝南的长方形院落。

　　可怜黄岗三尺土，千古长埋天下忠。比干虽然远去了，但却给卫辉留下了巨大的精神财富。如今，每年的比干诞辰已成为当地主要的文化品牌、特殊标记和城市名片，“比干祭奠仪式”成为河南省首批非物质文化遗产。

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